千里思

细君辞汉宇王嫱即虏衢寂寂人径阻迢迢天路殊忧
来似悬旆泪下若连珠无因上林雁但见边城芜
　袁曜(北史袁曜字景腾博学有俊才仕魏为/车骑将军 清河王怿

文学未知是否)
　　　释奠诗
南庠贵齿东学尚亲卑躬下问降礼师臣圆冠济济方
领恂恂　肄业既终舍奠爰始韶 (第 7a 页)

　　　与佟太守书
伏闻执事下车首崇学校将有事于释奠先期演习乐
舞生教以执籥秉翟及上丁躬率校官弟子頖宫行礼
有秩其序有肃其容乡之父老谓五十年来所未睹仆
偶滞吴下未克预观其盛至于鸠工修治自当为邦人

倡虽窭且贫不敢辞也窃念学有乡贤祠本乎乡先生
没而祭社之典兹倾圮已久及今不葺将化污莱祠中
主渐剥蚀理宜更作仆考之载记有谓惟天子诸侯有
主卿大夫无主则许叔重郑康成也有谓礼埋重则立
主士大夫有重亦宜立主经传未见大夫士无主之义
则徐邈及 清河王怿

也主之制虽不载于经然卫次仲
言右主八寸左主七寸广 (第 15b 页)

如右
　　　大夫士庙当有主说
大夫士之庙祀也一以为有主一以为无主谓之无主
者郑玄许慎也谓之有主者徐邈 清河王怿 也或问宜
何从予告之曰庙所以栖主也大夫三庙士一庙使其
无主则祭于寝足矣庙何为者祔之言附也以主升附
也 (第 11b 页)

　(于东海黄公乃以赤刀往厌/之术既不行遂为虎所杀)割水饮人(北史灵大后/临朝属有沙)
　(门惠怜以咒水饮人云能愈疾百姓奔凑日以千数/李义徽白 清河王怿 称其妖妄因令义徽草奏以谏)
　(太后纳/其言)保汝(庄子列御寇之齐中道而反遇伯昏瞀/人伯昏瞀人曰奚方 (第 18a 页)

(《魏书·扬播附传》。肃宗在怀抱之中，至于出入，左右乳母而已，不令宫寮闻知。杨昱谏，于是诏。) 清河王怿 为生母服诏(延昌三年)

　　《礼》有从无服而有服，何但从轻而重乎？怿今自以厌，故不得申其过隙，众

刊制律宪，垂之不朽。琰之援椐，甚允情理。可依所执。(《魏书·礼志》二，又见《通典》五十一。)

报 清河王怿 乞议定丧礼令(熙平一年十一月)

　　礼者为政之本，何得不同，如此可依表定议。(《魏书·礼志》四)

为便。防奸息暴，断遣轻重，亦准前旨。所置监司，一同往式。(《魏书·食货志》。神龟初，太师高阳王雍、太 傅清河王 怿等奏，于是复置监官，以监检焉。)

奏请用辞钦船运计

　　运漕之利，今古攸同，舟车息耗，实相 ……孝文皇帝大圣膺期，惟新魏道，刑措胜残，功同天地，宜配明堂。(《魏书·礼志》二。熙平二年三月，北海王雍 、清河王 怿、广平王怀、任域王澄、胡国珍、崔光等议。)

停元匡所制尺度议

　　伏惟高祖创改，权量已定，

敢跋扈，臣与庆之自能擒讨。今州郡新服，正须绥抚，不宜更复加兵，摇动百姓。(《梁书·陈庆之传》) 清河王怿

　　怿，字宣仁，孝文帝第五子。太和二十一年封清河王。宣武即位，拜侍中，转尚书仆射，进司空。孝明即位，转司徒，进太傅，领太尉。正光元年为元叉所害，谥曰文献王。(案：《北史·李先传》，先曾孙义徽太和中补 清河王怿 府记室。笺书表疏，文不加点，清典赡速，当世称之。《魏书 清河王怿 传》有谏灵太后使沙门惠怜以咒水疗病表，据《北史》是义徽草奏，今编入义徽文，馀姑归怿集。又案，《魏书袁翻传》，翻子跃，为 清河王 释文学，怿之文表，多出于跃。)

乞议定丧礼表

　　臣闻百王所尚，莫尚于礼，于礼之重，丧纪斯极 ……异准，得失有归，并因事而广，永为条例。庶尘岳沾河，微酬万一。(《魏书·礼志》四。熙平二年十一月，太传 清河王怿 表。)

官人失序表

　　孝文帝制，出身之人，本以门品，高下有恒，若准资荫，自公卿令仆之子，甲 ……先旨，无令能否乖方，违方易务；并革选中正，一依前轨。庶清源有归，流序允穆。(《通典》十六。孝明帝时， 清河王怿 以官人失序上表。案：今《魏书·孝文五王传》全缺，以《北史》补之，故无此表。《通典》所据，乃魏收原书也 ……载之中，足知当否。令是非有归，争者息竞，然后采其长者，更议所从。(《魏书·律历志上》。延昌四年，太傅 清河王怿， 司空、尚书令、任城王澄，散骑常侍、尚书仆射元晖，侍中、领军、江阳王继奏。)

奏请追夺于忠赏爵 ……奇、蒋雅哲二人，以为五时冠冕，宜从衣变。臣等谓从国子前议为允。(《魏书·礼志》四。熙平二年九月，太傅 清河王怿 、给事黄门侍朗韦延祥奏。)

胡太后父庙制议

　　太学博士王延业及卢观等各率异见。案《礼记·王 ……通为主，以铭神位。(《魏书·礼志》二。神龟初，灵太后父胡国珍薨，赠太上秦公。时疑其庙制，侍中、太傅、 清河王怿 议。又见《通典》四十八)

又议

　　古者七庙，庙堂皆别。光武已来，异室同堂。故先朝《祀堂令》

不临之故。今陛下躬亲抚视，群臣从驾，臣等参议，以为不宜复哭。(《魏书·广川王略附传》。光等议。) 清河王 怿为所生母服议

　　《丧服·大功章》云：「公之庶昆弟为母。」《传》曰：「先君馀尊之所厌，不得过大 ……，尊崇一国。臣下固宜服期，不得以王服厌屈而更有降。礼有从轻而重，义包于此。(《魏书·礼志》四。延昌三 年。清河 王怿所生母罗太妃薨，表求申齐衰三年。诏礼官博议。侍中、中书监、太子少傅崔光议。)

为婿乞徐州长史

类，一宜禁止。(《魏书·韩麒麟附传》，《北史》四十。)

韩子熙

　　子熙字元雍，显宗兄子。为 清河王怿 常侍，迁郎中令。孝昌初，为中书舍人，加宁朔将军。历著作郎，兼司州别驾，转辅国将军、鸿胪少卿。建义初， ……平初，为侍读、国子祭酒。除骠骑将军。元象中，加卫大将军。兴和中卒，武定初赠幽州刺史。

伏阙上书理 清河王 释

　　窃惟故主太傅 清河王， 职综枢衡，位居论道，尽忠贞以奉公，竭心膂以事国，自先皇崩殂，陛下冲幼，负扆当朝，义同分陕。宋维反常小 ……其日月，随君降。如此，衰麻犹重，不夺君母之严；日月随降，可塞从轻之责矣。(《魏书·礼志》四。延昌三年 ，清河王 怿所生母罗太妃薨，表求申齐衰三年。诏礼官博议，侍中崔光议君厌降大功，国臣服期，博士封伟伯等议，以为国

云：「公子之妻为其皇姑。」既舅不厌妇，明不厌者还应服其本服。此则是其例。(《魏书·礼志》四。延昌三年 ，清河王 怿所生母罗太妃薨，侍中崔光议，以为君厌降大功，国臣服期。博士封伟伯等、清河国郎中令韩子熙议以为君大功

威仪，不作以示哀痛，述理节情(《通典》作「准礼即情」。)，愚谓为允。(《魏书·礼志四》：「延昌三年， 清河王怿 有叔母丧，高肇有兄子丧，并上言，未知出入犹作鼓吹不。封祖胄议宜止，蒋雅哲、韩神固议不阙，房景先驳秘书

：「轨为四戒，文多不载。」)

封伟伯

　　伟伯，字君良。轨子。宣武时，除太学博士。孝明时， 清河王怿 辟为太尉参军。正光末，萧宝夤以为关西行台郎。孝昌中，宝夤建号，以不从逆见杀。永安中，追赠散骑常侍、征 ……正条，窃附情理，谓宜小功。庶君臣之服，不失其序；升降之差，颇会礼意。(《魏书·礼志四》：「延昌三年， 清河王怿 所生母罗太妃薨，侍中崔光议：君厌降大功，国臣服期。太学博士封伟伯等十人议。」)

封隆之

　　 ……言论之间，尚自不及，其于声作，明不得也。虽复功德，乐在宜止。(《魏书·礼志四》：「延昌三年七月，司空 清河王怿 第七叔母、北海王妃刘乐薨，司徒高肇兄子、太子洗马贞卒，并上言未知出入犹作鼓吹不。太学博士封祖胄议。」 ……》聚珍本。案：此序诸本皆佚，从《永乐大典》录出。)

李义徽

　　义徽，中山卢奴人。太和中，补 清河王怿 府记室。正光初，徙都水使者。弃官隐于大房山。

为 清河王怿 谏灵太后使沙门惠怜以咒水疗病表

　　臣闻：《律》深惑众之科，《礼》绝妖淫之禁。皆所以大明居正，防 ……讠玄诱生人，致黄巾之祸，天下涂炭，数十年间，角之由也。昔新垣奸不登于明堂，五利侥终婴于显戮。(《魏书 ·清河王 怿传》：「时有沙门惠怜，自云咒水饮人，能差诸病。灵太后使于城西之南，治疗百姓病。怿表谏。」案《北史李先传》：「义徽 补清河王 怿府记室，笺书表疏，文不加点。沙门惠怜以咒水饮人，义徽白怿，称其妖妄。因令人徽草奏以谏。太后纳其言。

功郎，出为李平行台七兵郎中，还除步兵校尉，领汝南王悦郎中令。加宁远将军。熙平中，除洛阳令。神龟未，为 清河王怿太尉 从事中郎。正光中，为京兆王继司徒、从事中郎，加镇远将军。府解，除前军将军。卒赠辅国将军、太常少卿，谥

六

辛雄

　　雄字世宾，陇西狄道人。太和中，为奉朝请。正始初，除给事中。延昌初，以病免。司空 清河王怿 辟户曹参军，摄田曹事，随府迁司徒、户曹、太尉、记室。神龟中，除尚书驾部郎中，转三公郎。正光中，兼司州 ……，请集朝英，议其得否。芳疑崇尺度与先朝不同，察其作者，于经史复异，推造鲜据，非所宜行。时尚书令臣肇、 清河王怿 等以崇造乖谬，与《周礼》不同，遂奏臣芳依《周礼》更造，成讫量校，从其善者。而芳以先朝尺度，事合古典。

使臣芳准依《周礼》更造乐器，事讫之后，集议并呈，从其善者。(《魏书·乐志》。永平二年秋，尚书令高肇、 尚书仆射清河王怿 等奏言。)

奏请推处僧暹等逼召僧祗户

　　谨案：故沙门统昙曜，昔于承明元年奏凉州军户赵苟子等

一匹，租一车布五匹，则于公私为便。(《魏书·食货志》)

朱元旭

　　元旭字君升，乐陵人。初为 清河王怿 国常侍，迁太学博士、员外散骑侍郎，神龟中除尚书度支郎中，正光中加镇远将军、兼尚书右丞、本州中正，孝昌

，未复更造。请集礼官，以裁其制。(《魏书·礼志四》。熙平元年六月中侍中刘腾等奏。)

诈为胡玄度等 列诬清河王怿 　　许度等金帛，令以毒药置御食中，以害帝，自望为帝，许度兄弟以富贵。(《魏书·元叉传》)

列女

王肃从之。而此皆汉儒之自以其意互相定也。周制似不然也。朱子两存之。以二说皆可据也。然汉时。庙制不定。 北魏清河王怿 庙议。古者七庙之堂。皆别。光武以来。异室同堂。后汉书祭祀志。洛阳高庙。加祭孝宣， (第 64L 页)

迭毁。至封君玄孙之子。则封君亲尽庙宜毁。然以太祖不毁及 清河王怿 始封之君。权立始祖。以备五庙。数满便毁非礼等说而见之。则以本朝　穆祖为太庙始祖者。似有可疑。而邵戢诸 (第 116H 页)